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走出“古刹青灯黄卷”的刻板形象,重新融入时代,以人们愿意听、听得懂的语言展现智慧和温度。让更多人愿意“下载”、体验佛陀的操作系...
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了解别人很容易,了解自己很难。就像我们每个人都有两只眼睛,看别人很清楚,却看不到自己,所以,一定要有一面镜子来反照,才能如实看...
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判教学说是中国佛教的一个特色,祖师们判教的本意无非是让佛弟子们更容易的对佛法有个整体的把握,而在所有的判教说法里面,如果从权威...
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宗密《圆觉经大疏》卷上据法藏的十种唯识、澄观的唯心十门义, 将佛教诸乘诸宗的唯心义归纳为由浅至深、由偏至圆的十门
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打佛七是佛教净土宗的一种修行法门。 目的是集中一定的时间, 让修行者放下外缘, 集中精力不受打扰地认真念佛, 力争克期取证。
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谓防守正念,常委正念,眼见色已不取其相、不取随好,广说乃至意知法已不取其相、不取随好。
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一个神话,如果没有听者,那么神话里的神也就不存在了
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虽然在世俗角度上来看,你只要不违法,干啥都无所谓,但请别从佛法上找一个什么“圆融不二”“色即是空”就好!
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我们太重视物质,而忘掉了没有语言的东西,都不知道心里面留下的是什么东西。
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发心,然后坚持去做,打着打着,一定会慢慢从青铜升为王者。
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佛典里本没有阿修罗,只是,我们自己从来不敢面对自己,把自己身心的宿命造作,讹化成了阿修罗。
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如果明白要修的是心,一切用身来做的事情,最终作用于心才算数,这样就有了判断的依据。
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从来没有什么神仙皇帝,我们的命运只能靠自己争取。
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这四个维度其实相当于四个路标,也是我这些年一直使用的“精力”诀窍,更是我用力的准则和前进的方向。
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如果你的心不变,再多外在的形式,也还是为了服务你原来那颗贪欲的心。起心动念不变,你感召的世界也不会有什么变化。
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法次法向,又名法随法行,这是根本佛法中常用的术语,最为大家所熟知的,属于四预流支(亲近善士、多闻熏习、如理作意、法次法向)中的最后一支。
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比尔·波特携带新作《一念桃花源》来华,首次对话边坝仁波切,畅聊诗歌与写作,修行与生活。
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“哪一条咒语注定让她宿命流浪?不能再爱不能再恨,也无法死亡 ,始终守在同一个地方,没有天堂。”
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所谓“心如大海无边际”,如同江海一样,蕴藏无限能量,二六时中,随喜说好话,随手能服务,随处结善缘,随时存好心,人间就会很美好。
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康巴姑娘敢爱敢恨自由自在,说爱就爱,说不爱就不爱,干脆利索,直截了当。
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